V krajine s jedenástimi rôznymi úradnými jazykmi a s relatívne nedávnou búrlivou politickou minulosťou je napríklad potrebné položiť si otázku, koho dedičstvo majú Juhoafričania oslavovať. Ďalším sporným bodom je, že v bývalej osadníckej kolónii, akou je Južná Afrika, je dedičstvo jedného trauma pre iného. Napríklad, kým pre niektorých predstavuje „Veľký trek” (hromadná migrácia časti Búrov z Kapskej kolónie do vnútrozemia, na východ a severovýchod Južnej Afriky v 30. a 40. rokoch 19. stor., vyvolaná britskou diskriminačnou politikou v Kapsku) monumentálny výkon odvahy a vytrvalosti, pre iných predstavuje inváziu a ovládnutie krajiny cudzím a nebezpečným nepriateľom.
Stojí za to pripomenúť, že tieto problémy sa sotva vyskytujú len v Južnej Afrike.
Spojené štáty zažívajú podobnú ambivalenciu pri spomienke na Krištofa Kolumba na Kolumbov deň, čo pre niektorých predstavuje primeranú poctu ušľachtilému prieskumníkovi a pre iných predstavuje nič iné ako oslavu arciimperialistu so slabým ohľadom na mimoeurópsky život.
Kríženie rôznych dedičstiev a zmiešané pocity, ktoré vyvolávajú, do istej miery vysvetľujú, prečo Deň dedičstva v Južnej Afrike nie je taký jednoduchý, ako by sa na prvý pohľad mohlo zdať.
História Dňa dedičstva
V provincii KwaZulu-Natal sa 24. september oslavuje ako „Deň Shaka“ na pamiatku legendárneho kráľa Zulu , kráľa Shaka Zulu. Keď navrhovaný zákon o štátnych sviatkoch pred novým juhoafrickým parlamentom vynechal Shaka Day, IFP, juhoafrická politická strana s veľkým počtom členov Zulu, namietala proti tomuto návrhu zákona. Kompromis bol dosiahnutý, keď padlo rozhodnutie vytvoriť deň, kde by všetci Juhoafričania mohli prežívať a oslavovať svoje rozmanité kultúrne dedičstvo.
V prejave pri príležitosti Dňa dedičstva v roku 1996 Nelson Mandela uviedol: „Keď sa naša prvá demokraticky zvolená vláda rozhodla urobiť Deň dedičstva jedným z našich národných dní, urobili sme tak, pretože sme vedeli, že naše bohaté a rozmanité kultúrne dedičstvo má hlbokú moc pomôcť vybudovať náš nový národ."
Zdanlivo jednoduchá predstava dňa pre Juhoafričanov na oslavu spoločného dedičstva sa rýchlo skomplikovala, keď ľudia začali premýšľať o tom, čo je to dedičstvo. Je zrejmé, že kultúrne korene farmára Nama sú úplne odlišné od kultúrnych koreňov potomka litovských Židov – a predsa má každý rovnaké právo nazývať sa „Juhoafričanmi“. Po desaťročiach apartheidu, segregácie, štátom sankcionovaného rasizmu a bezuzdného násilia bola logika oslavy zjednocujúceho národného dedičstva jednoduchá. Spôsob, ako to skutočne osláviť, však nebol.
Nakoniec, v duchu oslavy zdieľanej kultúry namiesto zamerania sa na kultúrne rozdiely, to bola iniciatíva Jana Scannella (inak známeho ako „Jan Braai“), ktorá vyzvala všetkých Juhoafričanov, aby oslávili svoje spoločné korene tým, že budú mať braai. (grilovanie) na Deň dedičstva. Táto myšlienka mala niekoľko významných podporovateľov, z ktorých najvýznamnejší je dnes už zosnulý arcibiskup anglikánskej cirkvi, Desmond Tutu, ktorý sa v roku 2007 stal národným hovorcom „Dňa Braai“.
Túto myšlienku ako súčasť osláv Dňa dedičstva JAR v roku 2008 schválila aj Národná rada pre dedičstvo. Tutu v rozhovore povedal: „Budeme mať túto úžasnú vec 24. tohto mesiaca, keď sa všetci stretneme okolo jedného ohňa. Je to fantastická vec, veľmi jednoduchá myšlienka, bez ohľadu na vašu politiku, vašu kultúru, rasu, čokoľvek, hierdie ding doen ons saam ('robíme to spolu' v afrikánčine). Len Juhoafričania robia jednu vec spolu a uvedomujú si, že sme fantastický národ.“
Bez ohľadu na debaty a problémy spojené s oslavou juhoafrického dedičstva a braai sa dá s istotou predpokladať, že väčšina pracujúcich Juhoafričanov je vďačná aspoň za deň pracovného voľna.
Fotografie: archív Danice Olexovej